1995、1997年应邀赴日本、新加坡、进行学术考查、艺术交流活动、并举办个人展览。

　　说：“……入之愈深，其进愈难，而其见愈奇……”最后所见的必然是一个深蕴的富矿——

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　　从笔者与孙敬会先生的交谈中，原先晃在笔者眼前的“雾阵”逐渐消失，出一个真实的孙敬会，并从他那里得到不少：他地走着中国传统艺术之，在“乱花渐欲迷人眼”中走出了自己的数。正如山东美协杨松林先生l989年2月在省美术馆举办的“孙敬会李明媚人物画展”主持画展并讲话时所说：“他们的艺术得益置根于传统的文化土壤，又紧随时代的脚步，因而获得了鲜明的民族特色、时代和个性色彩。他们的艺术由于对应了民族文化兴趣和审美意识，因而赢得了社会广泛的肯定和支持。我想，这便是他们艺术上获得成功的原因。”

　　孙敬会先生作为著名的人物画画家，他那泼辣的减笔水墨人物，意趣风发，个性鲜明，把个写意人物描绘得淋漓尽致。《宣和画谱·人物叙论》中曾这样写道“画人物最为难工；虽得其形似，则往往乏气韵。”而他的画木但形似，而且气韵生动并极为传神。他的笔下多是悲歌之士，壮怀激烈，叱咤风云之势跃然纸上。其中有报国无门、悲怀凄怆的大诗人屈原；倜傥不羁、笑傲王侯的诗仙李白；满腹经纶、放情于山水之间的苏东坡；、气吞万里如虎的辛弃疾；愤世嫉俗、鞭挞丑恶的蒲松龄……一位位超轶拔群的古代贤哲，都被他刻划得有血有肉、栩栩如生，那磅礴的气势和内在的神韵，强烈地震撼着人们的心灵。尤其是看了他的精品力作“义旗动天地”一画，农民起义军陈胜这个动天地、泣的英雄形象便凸现在我们面前，使人又联想到辛弃疾在“破阵子”一词中的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”那英姿勃勃的形象，使人透过画面，看到了画家心中所追求的更深层次的东西。笔者认为一个崇尚英雄的民族，才是个英雄的民族；一个崇尚民族魂的画家，才是个真正有热血而富有感的画家。记得英国的艺术评论家罗斯金先生曾说过这样一段话：“伟大的艺术与平庸的艺术之间的区别并不在于它们的处理手法，或题材的选择等等，而主要在于绘画者所一心一意努力奋斗的目标是否崇高。”孙敬会所以选择这些人物作为笔下描绘的主题，是因为这些伟大人物身上产生的魅力在他心灵上的折光。他那富有才华、直逼人们心灵的人物塑造，主要来自他那为推动历史前进的先哲人物纵贯古今豪气的深刻理解和仰慕。他虽未处在那叱诧风云的年代，却借自己的生花妙笔来倾诉其浩荡义气和激烈胸怀。

　　一一作者题记

　　个崇尚民族魂的画家，才称得上为一名真正的画家。”

　　不少价值蜚然的作品。”从文中也可以透露出他对自己的选材、立意和创作上的自信。自信是一种美德。没有自信，便没有成功；一个获得成功的人，首先是因为他自信。有了自信，就能耐住寂寞；有了自信，就能无所，叩响“凯旋门”的门环。

　　2003年8月27日

　　1987年作品《周总理与齐白石》获教育部颁发的全国首届教师美展专业组二等。

　　对于孙敬会先生那出神入化、笔墨老辣、苍劲轩昂的人物画，使人不能不有一种仰首落帽之感。可是在采访孙先生之前，却有一团“雾阵”晃在笔者面前，使人踌躇不前。因为一篇真正意义上的专访，实则是一次心灵的对话，一是怕俩灵上难以沟通，写出来的东西味同嚼蜡；二怕孙先生真如“雾阵”所言，笔者还真怕失去作家的自尊，所以……

　　“一个崇尚英雄的民族，才是一个真正的民族；一

　　叱咤风云快眼列表自1979年以来其作品入选中国出国艺术展赴日、美、加、新、墨、法、德、澳、韩及港、台等地区展出……

　　访人物画画家孙敬会先生2012年1月16日，然而真正见到孙敬会先生却一下子改变了笔者先人为主的印象。他看上去比照片上还要年青、风度潇洒，聪明睿智。谈吐间似乎透露出一种“拳王争霸赛”胜利者身上那种咄咄逼人的霸气和自信，但又不是狂妄自大。实际生活的孙先生是个十分爽快热情、讲究实效的人，因为刚刚搞完一套《水浒人物全图》彩墨画的创作，虽身心略带点疲惫，但当笔者谈及其艺术创作和治学观念，论及其鸿篇巨制构想之时，先生心胸豁然开朗，视笔者为朋友，、欲将心中的雄奇妙构、、一吐为快。过去笔者只是从画家传上认识孙敬会，而现实生活中的孙敬会，就像一个曾被多次开采过的矿井，但在更深处还有很厚的一个层面尚未挖掘。正如北宋大家、文学家王安石在《游褒禅山》中所

　　人们可能记得初期，一种中国传统画的掀起。孙敬会却有自己的主见，他在其“《中国绘画的展望》——民族绘画的思考”一文中这样写道“青年人勇于开拓，寻找新观念，不满于美术现状，急切地把形式、流派移植到中国画苑，甚至无畏地以大家的姿态对民族绘画的传统大加非议和否定，使沉静的中国画坛产生了强波震动。但是我们又不能忽视，受形式主义的冲击，在艺术上又确实存在一种民族主义情绪，否定传统的、醉心于艺术化的倾向。他们艺术自身发展规律，主次、盲目标新立异，热门女装商城其中一些人对传统文化不求甚解，甚或缺乏基本知识，他们人数虽不多，但其影响力却不可低估……艺术家在创作中的主体作用，只能通过生活基础这个条件，才能产生出它的真正社会效益。一个严肃的艺术家，不能不考

　　虑自己的社会责任，艺术创作不能仅仅是抒发个人情绪，还必须研究各类主题内容的表现手段，的形式模仿，并非艺术家的品格，对社会事物认识的客观反映应该是有感而发，与时代同步。”这段话是否能与著名作家周梅森先生的“……因此，我依然十年前的文学主张，顽强地甚至地表现我自己，不打任何旗号，也决不在任何时髦的文学或文化旗号下站队，我不号令任何人，也决不任何人的号令。”有异工同曲之妙呢？一个抚摸着民族脊梁的人，一个在不断叩问民族魂的人，必然会在时代的台阶上找到自己应站的历史。他在“论中国画人物画的变革”一文中，曾这样提及“必须正视人物画在绘画主题上的主流地位。中国绘画在中世纪前，一直保持着研究、表现社会主体的人物画为主线。即是近世纪文人画画坛的元、明、清三代，其大气磅礴与反映时代和历史故事的人物绘画巨制，仍有

　　张含保/文

　　1988年在中国美术馆举办孙敬会人物画展。

　　1963年毕业于原中央工艺美术学院、兼国画院人物画。

　　不是吗？1988年12月，孙敬会、李明媚夫妇在中国美术馆举办的人物画展，获得了很大的成功，引起首都观众和美术界专家的极大关注、一致好评。当代中国书画艺术大师欧阳中石先生为他们题写了“纤纤可见毫发。幽幽足味神髓。笔在纸上，意在画外。”当代工笔重彩人物画大师潘访人物画画家孙敬会先生2012年1月16日洁兹先生题为“坡公已叹人物难，忍教斯艺久阑珊。爱侣同心秉妙笔，莫作寻常图画看！”中国现代人物画大师黄胄先生更是以“气象高旷而不入疏狂，操守严明而不伤激烈。”高度评价了他的作品。《中国日报》(外文版)记者向朴在《中国历史人物在艺术中的再现》一文中，写道“这个画展不仅受到老一代美术界专家的赞赏，而且强烈地吸引了一批喜欢现代

　　……多年来，孙敬会在山东艺术学院这个教授岗位上，尽职尽责，付出了半生的精力，培养了一批批美术人才，并为学院中国画硕士研究生高层次教学点的建设作出了贡献。四年前他的退休，对美术家自身来说从某种意义上讲是“松绑”，没有了教学方面的实际压力，可以放手搞自己热衷的民族绘画艺术创作了。也就在这当儿，书画市场的活跃又带动了书画宣传报导市场的活跃。辞书、年鉴、报刊轮番式约稿素画，使他不知哪个庙里的神是真的。子摆在他的面前，是在市场上忙于商品画的应付；还是扑下身子搞点有历史价值的创作，孙敬会本能的选择了后者。他像一个暂时停止喷发的火山，避开喧闹、走出画室，游历山川，在生活中沥炼着艺术情操，酿造着创作！凭着多年的砚耕，纵笔挥写了世所崇尚的义结千秋、豪情壮志的水浒英雄。经过两年的研究、探索，一套精构传神、栩栩如生的《水浒人物全图》，以一张张四尺整张的幅面把一百零九名(包括晁盖)水浒英雄诸一绘出，阵容之大可想而知。他能对特定、特定性格的历史人物逐个揣摩、定型是何等不易啊！一个具有历史责任感的画家，他的取材角度总是能以高屋建瓴的态势面对人生。《水浒人物全图》以高基调、高层次、高水平的创作填补起近年来传统历史人物群像巨制的空白。

　　这几年人们对于那盲目而冲动的书画市场，开始了的思考，“李逵与李鬼”对酌饮酒的日子已不复存在。艺术是雄伟而神圣的，她等待的是那些虔诚的，而不是那些一知半解的混混儿……笔者在中仿佛看到那艺术，就设在那云雾缭绕的泰山南天门上！数不清的朝蝼蚁般涌向那里却又半途而废，只有其中最卓绝的攀登者，才会咬紧牙关拾级而上，这些人中肯定有笔者所熟悉的孙敬会……

　　1985年作品《矿工兄弟》获文化部颁发的全国六届美展优秀作品。

　　孙敬会，字克齐，号龙前生。山东艺术学院中国绘画研究室主任、教授、硕士研究生导师、文史研究馆馆员、国家教育委员会人文社会科学评委会评审委员。

　　1980年加入中国美协、兼山东分会理事。应邀参加中国画研究院艺术创作活动。

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　　潮流胜于传统的青年画家们。”画展在青岛国家教委学术中心画廊展出时，国家教委艺术委员会评委主任、中央音乐学院赵讽院长专程光临画展并评论说“作品展示了传统文化，给人以民族审美感情的熏陶。这个形式很好，既展示了艺术，又了文化”。并“在新筹建的国际学术活动中心大厦内专设一层画廊，形成艺术交流中心。”画展在美术馆汇报展出时，文化厅和教育厅的于占德、吕常凌、孔繁强、滕益等厅长观看了画展。滕厅长说：“这个展览不仅展示了艺术，而是体现出一种优秀的传统文化观念和民族审美的思想。把画展全部拍成电视，让全省的中小学教师都看看。”